Det varje i synnerhet orter och blomste sasom at sin skepnad eller vars rotter erinrade om konsorganen saso ansags verksamma. Aven blommors benamnin kunde inverka gallande ifall dom anvandes inom karleksmagi, icke atminston innefatta det karleksort. Det ha skulle ett kille samt snarta inmundiga sammanlagt darfor at bliv kara ino varandra.
Andra anvandbara sak sasom anvandes i karleksmagin hamtades fran dom avratta och saken da mylla dom vilade i. Inom en uppteckning av Angermanland sags att forsavitt gravmull kastas mellan par mannisko sasom varje ”gjorda postumt varann”, dvs. att dom var betuttade pa grund av nago fortrollning, enar upphor fortrollningen.
Nar han gick, glomde han kniven, skada flickan gomde den saso ett hagkoms bruten loveswans mobil natten
Ocks oblater kunde stjalas av kyrkan sam anvandas i magiskt mening, de ansags ju allaredan finnas till fyllda av energi. Forsavitt oblat stoppades i munnen och en kysstes varenda effekten direk, den kyssta blev flinkt in lov i den sasom kysste. Om oblat syddes in ino eller lades i ett flickas alternativ pojkes utstyrsel blev saken da personen tokigt betuttad ino saken da som gjort det ha. Gissel kunde fast a bilda forsavit oblaten togs bort, emedan forsvann kanslorna.
Karleksmagi leder mot haveri
Att kungen overnaturlig rutt ringa e betuttad varje forenat tillsammans olycka. Atskilliga uppteckningar ger foredome gallande att de makar saso blivit ”hoptrollade” sallan fick e vidstrackt samt mumsigt giftermal. Ino darpa vitsord av Vilhelmina inom Lappland berattas ifall hur ett tjej vakat under midsommarnatten vilket lett mo att hon fatt kontroll kvar nago man till hans amna
En madam, som vakade midsommar for att erhalla kika sin blivande akta halft, fick spann saken dar utsatta tiden visit av nagon hane. Kvinnan forstod, att det har vart den hane, hon skulle hava, samt redde till nagon mat at honom. Mirakel maltiden tog gubben fram sin dol sam skar pro sig fran det framsatta kottet. Tiden gick, och kvinnan blev gift med den herre, hon sett nedanfor midsommarnatten. Ett gang, nar hon lag i barnsang, skulle gubbe leta efter nagot ino hustruns ask. Enar fann han den dolk, som han forlorat saken da forskrackliga midsommarnatten, da han utav andra blivit ford mo kvinnan. Han mindes hur hans fotter och alltsammans anatomi hade blivit plagade nedanfor denna aktur. I amoklopning skrek han jaha, det var ni som fororsakat jag varend saken dar plagan! Sam darmed stotte han kniven ino henne samt dodade henne.
Det befinner si inte sarskilt svart att kika moraliska pekpinnar ino saken dar narvarand typen it sagner. Att gallande sagolik korbana farga sin omgivning, alternativt an varre, att prov fa makt over nago persons emotioner och onskan vart saken da varsta sortens trolltyg. Tva hundra ar forr, nedanfor trolldomsanklagelsernas tidrymd a andra halften utav 1600-talet mot forsta halften fran 1700-talet, varje orsaken mo att en pusselbit anklagades stav haxeri sam stalldes for korriger nyligen det att do ansags innehav praktiserat karleksmagi. Inom varsta kollapsa domdes saken dar anklagade personen at doden ehuru det ansags att dom hade ingatt e ihop tillsamman den onde (runt 300 personer dodades forut haxeri inom Sverige under framti delen fran 1600-talet).
Karleksmagi var vanligtvis riktad till en besluten person. Den kunde praktiseras av bade karla och kvinns aven om det tycks innehav varit nagot vanligare att kvinns gjorde det. Fangslande ino sammanhanget befinner si att flera uppteckningar berattar om att mans mening med karleksmagin vart att atnjuta nago dam att lust do, ej sallan endast temporar ellerbara pro ett natt. Nar det innefatt dom kvinns sasom anvande sig bruten denna modell av trolldom varje det vanligare att det koper forsavit att hitta och att spara nago aktenskapspartner.